「老驢伏櫪，志在千里」一語係出自東漢末年三國時期，魏武帝曹操在「步出夏門行，龜雖壽」文章所言之名句，意指千里馬雖屆暮年，雄心不減，渴望奔馳，再造佳績，這不就是諸位委員行有餘力幫人排難解紛、熱心公益的最佳寫照嘛！

誠如睿智的所羅門王，調解委員不但須具備高智商、高情商，善於傾聽，極富耐性之人格特質，更需思路清晰、法理分明的策略運籌，如此優秀人才之拔擢，實萬中不得其一，難能可貴，況且委員先進們來自百行萬業，各領風騷，皆為各方翹楚，復以學有專精、術德兼修，素為社會大眾所敬重，故能調和鼎鼐，化干戈為玉帛，消弭怨懟，平撫憤懣之氣。更由於魯仲連的苦口婆心、積極勸和，其精誠所至金石為開，達成和解，每年因而減少訟源數以萬計，爲促成社會祥和貢獻至鉅，當然天道酬勤，天道也酬誠，助人的付出不會没有回饋的，天將假以長壽健康為酬，涓涓長流。

從助人最樂的哲理而言，每當我等成功圓滿地調成一案之餘，我們會感覺到快樂，心情愉悅、情緒放鬆，細胞代謝順暢無比，長期紓壓是健康長壽的要件，調解成立的成就感促使體內激發出健康的内分泌，細胞組織活化，老驥變年輕了，就有活力跟動力去貫澈鴻鵠之志。

再者，調解之運作乃為邏輯、推理、研判、創新、策略之綜合思維統合之作，極盡燒腦，覓求平衡，引用法理條文有據，尚得兼顧人情事故，以求雙方共識妥協，調解委員彈精竭慮、費盡唇舌，運用策略，始達和解、實屬不易，天可憐見，故賜與厚禮、殷誠善報；免於癡呆、延缓失智，思緒清明。

上蒼惠賜予調解委員諸公、諸婆的大禮當中，除了健康長壽，智慧清明之外，更重要的彩禮是訓練我們靜心傾聽、氣定神閒，思維細密，明察秋毫，更要我們洞澈真相無私無偏，讓我們能夠客觀地看待問題，沉澱自己，培養耐性，從中磨練出溫文儒雅的好脾氣，在人生的際遇中，這是難逢的良機去砥礪修行與精進自己的說服力，和事佬向來都與天使或幸運之神同來，所以第三件大禮就是幸運之神的眷顧，快樂的心情是天使與幸運之神的豪宅。樂於調解，為善至樂，幸運常伴。

過往三十年所調成和解案例，不勝枚舉，然鑑往知今，當思防患之道，以為來者戒，茲舉其瑩瑩大牢者，為交通安全教育負責部門之參考，痛下針砭，尋求對策，以防微杜漸，減少傷亡，降低人民生命財產之損失，重塑健康安全之環境，以利民行。

分析臺灣地區車禍頻繁，傷殘不可謂不重，而悲劇不斷重演，主管機關束手無策，究其原因主要簡述如下：

(一)駕駛習慣不良，駕駛人缺乏耐心，遇塞則轉，殊不知隨意變換車道，肇事風險立即暴增百分之五十，如能不隨意變換車道，始能避險。

(二)駕駛車輛之性能及車速操控，須充分了解，並定期檢查，維修及保養，不致讓行駛途中發生故障或失控。這是大部份駕駛人常常忽略的毛病。

(三)駕駛途中，轉彎或變換車道時，僅憑後視鏡觀察路況，缺乏轉頸回望的動作，以致後視鏡觀測不到的死角來車未能察覺，頓生擦撞，衍生悲劇，左右轉頸查看是萬無一失的保障，輕忽不得。

(四)行經無號誌路口、巷口、叉路，不為減速、暫停或全停，這是雙重的危險，除了防患撞到他車也避免被撞，全停習慣的養成，刻不容緩，停看再開，確保四方的安全，最為划算。

(五)前往任何目的地，尚未養成預先規劃行進路線的習慣，避開車多人多之路段，尤其交通號誌綿密，十字路口繁多的路線，以降低發生車禍的風險，平安順利到達為首要考量。

「旅途平安!」這是多麼幸福的祈望，但是平安需要注意，謹慎維護，堅守規則，才能臻於安全境界，是需要大家共同努力的，拉雜瑣談，意無珠璣，乏善可陳，然愚者千慮，或有一得，委員先進，見多識廣，經驗豐富，佈陳所見，恐淪笑柄，尚祈斧正，免於見笑，無任感荷。